Em seu mais recente trabalho (“A Esquerda ausente”) o filósofo Domenico Losurdo analisa o estado da “esquerda”, reconhecendo sua surdez às razões dos países emergentes, como vítima de limitações culturais … e apropriadamente cita Marx: as ideias dominantes são o ideias da classe dominante, a classe que detém o monopólio da produção material, e também do monopólio da produção intelectual. Neste contexto, a “esquerda” é mostrada constantemente a uma desesperada falta de habilidades críticas autônomas; na verdade, aguça os ecos da “produção intelectual” dominante: pelas lagrimas em direito, as guerras humanitárias inevitáveis, a falta de interesse em tudo que é novo (e revolucionário) é processado na periferia do império, com a adesão entusiasmada de novos heróis, “dissidentes” daqueles “regimes” que pretendem reivindicar novos sistemas de organização econômica e social. Assim, por exemplo, quanto de anti-imperialismo que se está desenvolvendo e implementando em grande parte da América Latina e não se coleta nada mais que sobrancelhas céticas e levantadas… destaca “A Esquerda Ausente”.

Ou talvez, mais simplesmente, desinteressados e incomodados com o que vai contra o Império? Sobrancelhas levantadas e apontando o dedo contra Cuba pelo colapso da União Soviética, é o clichê mais desgastado, o banco de ensaios em que a “esquerda” mostra como se tornar mais democrática … assim, não há voz de qualquer improvisação jornalística, ou de qualquer escritor incolor, ou de um imaginário defensor dos direitos humanos que não coleta apoio, admiração e simpáticas audições. Seria cômico se fosse sinal de desesperada colonização. Atualmente saiu na Itália o anuncio de um filme alardeado pelo bumbo de bateria da nobre imprensa nacional. Laurent Cantet, diretor francês, (será este um trapaceiro, já que sempre se utiliza de Cuba para fazer um “caixa”?) enquadra em um terraço de Havana cinco atores cubano e os faz agir fora de um roteiro escrito pelo ídolo de nossa “esquerda”, Leonardo Padura Fuentes, escritor insignificante, mas astuto, que continua a ser útil em casa e sai (constantemente atrás de convites amorosos de editores, tradutores, democratas, libertadores, etc.) para graciosamente conceder leituras horripilantes e machistas da Revolução Cubana … ah, quanta paixão suscita por seu “desencanto” em um autismo repetido em cada entrevista (será que a “esquerda” do pós-União Soviética irá encontrar em si, o que é a justificativa para o seu ponto de viragem!?). As piadas que trocam atores, todas, são do “manifesto político” de Padura: tudo continuamente se repete.  O processo revolucionário, até os mínimos detalhes, é ridicularizado (aqui o povo é o mais educado do mundo, comentando sobre uma troca de insultos entre os jovens); virada no drama (montanhas de mortos por inação, com todo o respeito a todos os dados das diversas agências das Nações Unidas); grotescamente deturpado (terror policial que traz o espectador para o Chile de Pinochet); covardemente ofendido (envergonha a memória dos milhares de combatentes, voluntários, que Cuba ofereceu na guerra contra o apartheid na África). E muito mais: os cubanos todos ladrões e corruptos, ansiosos para fumar maconha, beber uísque, vestindo Lacoste, médicos pagos com queijos, escritores inéditos desconfortáveis (insolência própria, o Sr. Padura, cujos livros são normalmente encontrados em livrarias cubanas!), pacientes com câncer tratados com medicamentos que vêm do exterior, até mesmo feijão (delicioso prato nacional e continental) tornam-se otimos graças ao petróleo que vem como um presente da Espanha! Não é fácil encontrar outro exemplo de filme puramente propagandístico como este… nem mesmo para os experientes cérebros domesticados dos americanos que passaram a acreditar em tanta estupidez flagrante. Por último, é claro, e não menos importante, é a chamada para “retomar o país” (!!!), que pertencem a esses cinco senhores (oportunistas, ladrões, parasitas e  rei confesso) … embora certamente não pertença àqueles (milhões) que nestes duros e sangrentos 50 anos de Revolução tem estudado e trabalhado, projetado e construído, aos mestres que escalam montanhas para ensinar em escolas onde há apenas um filho de agricultores, aos médicos que chegam nos lugares mais desolados e desesperados do mundo para ajudar as pessoas que nunca viram um casaco branco, pesquisadores científicos que, modestamente assalariados coletam prêmios internacionais … Não condiz, é claro, àqueles (muitos? Milhares?) que em torno da época da Revolução desistiram de construir com serenidade pessoal e familiar colocar suas vidas a disposição para defender a vida de todos os 11 milhões de cubanos, constantemente atacado por terrorismo feito pelos EUA (que recolheu 3.500 mortos): apenas alguns destes heróis que agora você sabe o nome, na maioria dos casos não tiveram como uma recompensa a certeza de ter realizado simplesmente o seu dever de amor ao país e a seus concidadãos. Inevitável e amargo é o paralelo entre os cinco personagens do Mr. Padura Fuentes (que rindo do “homem novo”, que vive explorando o que conquistou no país) e os cinco antiterroristas cubanos presos e torturados nos EUA desde 1998 por ter se infiltrado em organizações terroristas em Miami para informar Cuba sobre os planos de agressão armada, ajudando a prevenir mais mortes …E a esquerda? saindo da sala, o cérebro adormecido das “pessoas de esquerda” não mostra qualquer temor de desconfiança sobre o que foi visto e ouvido no filme … A propaganda do Império venceu em nossa casa toda a resistência, até mesmo a cultural?!

Tradução de João Victor Moré Ramos
(Mestre em Geografia pela Universidade Federal de Santa Catarina)