Certas coisas da infância, vividas na fazenda de café, eu não esqueço. Uma delas era o fato de que os patrões, vez ou outra, “convocava” uma moça dentre as colonas da fazenda, para servi-los na capital, como empregada

Uma vez era você meio doida me citando Borges sem saber.                         Seu sorriso era uma esquisita delícia, suco de beterraba derramado no carpete branco naquele bate-papo de fim de tarde Era eu lhe dizendo que a orquestra era

Nos seus grandes sapatos carrega pó de todos Os caminhos da América. Nosso violento Sol Tostou-lhe no amplo rosto a brancura nativa E pôs-lhe como um selo essa morena cor. No baú que lhe arqueia o dorso de gigante

      Fim de tarde, oito crianças arrumadas, banho tomado, cabelos molhados e penteados. Solange, uma de minhas irmãs, tinha cachos feitos – confesso que minha vontade era ter cabelos encaracolados. Sentados na calçadinha de ladrilho, em frente ao jardim,

Ele chamava-se Abel. Alma era o nome dela. Conheci o par, tarde da noite, Num beco da cidade do México.   Em busca de trabalho e dólares, Abel e um amigo, a nado, Cruzaram a fronteira. Antes de partir, da

Castro Alves do Brasil, para quem cantaste? Para a flor cantaste? Para a água cuja formosura diz palavras às pedras? Cantaste para os olhos para o perfil recortado da que então amaste? Para a primavera? Sim, mas aquelas pétalas

sob os pinheiros nós de novo um encontro só eu e você destino por acaso ou será um deus que nos uniu Yosano Akiko Descabelados Tradução, introdução e notas de Donatella Natili e Álvaro Faleiros Editora Universidade de Brasília

      Naquele povoado, o Campo Largo, de fato, passei a entender o que era horizonte. A redondeza da terra. Os vapores subiam e desciam o Rio Grande, no rumo de Barreiras e da Cidade da Barra, que demandava ao

A verdade é que poucos se arriscam no terreno das opiniões peremptórias sobre a crise e o nível de decoupling1. A prudência indica que se leve em conta as novidades na cena econômica internacional e, daí, se procure descobrir

É certo que a Campanha Abolicionista não foi obra exclusivamente dos trabalhadores escravizados, ou destes e dos negros libertos. Uniu estes a movimentos de trabalhadores livres, desde os jangadeiros cearenses até o jovem proletariado paulista; a estudantes, intelectuais e