Raio de manhã, essa! Quem pode com toda essa luz invadindo assim a planície? Uma cortina. Preciso de uma cortina. E essa música? Ah, vizinhos, vizinhos… Quanto pode suportar um indivíduo tanta matéria a roçar, zunir, assoviar de gozo

      Um amigo confessou que costuma falar sozinho, e concluiu que deve ser porque falta sempre alguma coisa pra dizer. Uma colega de trabalho disse-me um dia desses: Eu ligo constantemente pra você, mas é pra falar comigo mesma.

Há julhos demais em minhas manhãs. Trôpegas, as alvoradas fazem cara de bem, esforçam-se por parecerem renovadas. No entanto, o tempo é outro. Bruxo, injeta alquimias nas veias do mundo e, cedo e sem remédio, envilece as manhãs. Luto,

Comer o canário que parece triste na gaiola não é uma maneira de libertá-lo. O povo brasileiro não é movido pela honra, mas pelo prazer. Isso sim é que é sinal de sabedoria! Coxinha de galinha não combina com

Quando Treme Terra pisou na manhã, vinha presa da sede dos titãs: amar a si no espelho de um outro inconcluso, que surja assim, de repente, de um modo difuso, e capaz de ofertar de si um broto de

      – Por que ela faz isso, Alfredo? Agride todo mundo! Até quem quer ajudar!       – Ela tem só quinze anos, Maria.       – Isso não é desculpa, Alfredo! Não é desculpa!       – Não se trata de

      Uma amiga tatuou na perna a seguinte frase: “O que me alimenta é o que me destrói “. Até agora não se arrependeu e continua se alimentando dessa certeza (eu acho), mas, é comum se arrepender, mesmo daquelas

Cremos que nosso leitor não discordaria, em tese, de H.G. Wells, quando este afirma: “Entramos numa corrida entre a educação e a catástrofe” (Apud RONÁI, 1995); corrida cada vez mais real e imperativa, em larga escala, a partir da

A grande virtude de A ecologia de Marx – materialismo e natureza, de John Bellamy Foster, do qual foi extraído o texto aqui publicado, é justamente visitar o assunto enfrentando, de um lado, as visões derivadas do marxismo ossificado,

A experiência de mais de cinco anos de convergências mundiais das resistências ao neoliberalismo permitiu criar uma nova consciência coletiva. Os Fóruns sociais mundiais, temáticos, continentais e nacionais, e a Assembléia dos Movimentos Sociais foram os seus principais artesãos.