“Não se pode compreender O Capital sem estudar a Ciência da Lógica de Hegel”. Para Lênin, trata-se de uma colocação fundamental, com implicações essenciais na atividade política. Há muito tempo a história do marxismo não é objeto de reflexão e
Para ele, nos primeiros anos do século XX, Lênin ainda "aceitava algumas premissas ideológicas fundamentais do marxismo 'pré-dialético' de Plekhanov e seu corolário estratégico, o caráter burguês da revolução russa". Mas, a leitura crítico-materialista de Hegel, realizada a partir
Uma sociedade não é composta de indivíduos diz Marx, no Gundrisse, contra toda ideologia burguesa imbuída de humanismo. Com efeito, a investigação de Marx, considera os indivíduos na medida em que eles são trager, suportes, de determinadas relações economico-sociais.
Analistas dizem que os Estados Unidos atingiram o auge da noção do que seria um verdadeiro império belicista e opressor dos povos. A fecundidade das idéias de Lênin pode ser demonstrada nessa obra extraordinária, escrira em 1916. Como se
O ano começou remarcando o sucesso do Programa Nacional de Produção de Biodiesel. A decisão em antecipar para este ano a mistura obrigatória de 5% de Biodiesel ao diesel – o B5 – comprova os benefícios desse biocombustível para
Em aula ministrada no curso "Singularidades do Capitalismo Contemporâneo", José Reinaldo de Carvalho, secretário nacional de comunicação do Partido Comunista do Brasil (PCdoB), analisa as características do imperialismo da nossa época. A palestra é uma aula da Escola Nacional do
A situação é hoje relativamente confortável. Por um lado, estamos enfrentando algumas mudanças de preços relativos devido a choques de oferta e, por outro, uma demanda vigorosa estimulada pelo aumento do emprego, do salário real e pela ampliação do
As avenidas amplas no centro da cidade e a arquitetura de seus prédios mais antigos remontam ao passado colonial, quando Saigon era parte da Indochina francesa. Fundado há mais de 300 anos, às beiras do rio que deu origem
Nos finais de 2009, vários jornais francófonos e anglófonos apresentavam histericamente o retorno dos hmong ao Laos como a entrega dos oprimidos hmong ao opressor laociano. Por detrás dos apelos humanitaristas e da aparente preocupação caritativa com este povo
