Por uma Política Cultural Eficaz
1. A sociedade brasileira se caracteriza por crônica vulnerabilidade externa com facetas econômica (a mais debatida), política, tecnológica, militar e ideológica. A mais importante, pois influencia todas as políticas e atitudes do Estado e da sociedade brasileira (empresas, associações,
Por uma Política Cultural Eficaz
1. A sociedade brasileira se caracteriza por crônica vulnerabilidade externa com facetas econômica (a mais debatida), política, tecnológica, militar e ideológica. A mais importante, pois influencia todas as políticas e atitudes do Estado e da sociedade brasileira (empresas, associações,
Um desabamento central da alma
A ausência do pensar o país pelo fazer cinematográfico de certo modo foi a contrapartida artística de uma pressão violenta sobre o pensamento político e econômico brasileiro, que fez com que parte da intelectualidade, inclusive a progressista, pusesse de
O derradeiro vôo da avezinha de Assaré
Passava um pouco das dezenove horas do dia 8 de julho de 2002. Acabara de entrar na sala de aula quando a voz amiga da professora Izolda Cela, por telefone, avisou-me: Patativa do Assaré morreu agora há pouco. Naquele
Sim, literatura
O fragmento em epígrafe foi extraído da fala de uma professora da rede Pública Municipal, uma nordestina vinda do Rio Grande do Norte. Em sua família, todos eram analfabetos e ela foi a única que conseguiu obter instrução.
Os brasis contidos no Brasil: A modernidade da Amazônia
Valorizar a Literatura Amazônica é resgatar a identidade cultural do Brasil. A soberania da Amazônia é estratégica para a defesa do Brasil. A região, com a maior biodiversidade do mundo, está sob a alça de mira do imperialismo que
Das Pedras de Davi aos Tanques de Golias
Afirmam algumas autoridades em temas bíblicos que o Primeiro Livro de Samuel foi escrito na época de Salomão ou imediatamente depois; de qualquer forma, antes do cativeiro na Babilônia. Outros estudiosos não menos competentes afirmam que não só o
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A incivilização brasileira no pensamento de Mário de Andrade (final)
Mário de Andrade não limitou-se a registrar documentos do populário; ouviu o povo. Amou-o. Compreendeu a fundo em que sentido o seu modo de existir encontra-se melhor constituído para agenciar as “constâncias coletivas” da nacionalidade. E traçou o esboço