Nos últimos tempos historiadores da escravidão tentam fazer uma “revisão” do que foi o modo de produção escravista no Brasil e as causas que determinam sua dinâmica, decadência e extinção. Haveria uma diferença flagrante entre a realidade da
Este ano de tantas comemorações simbólicas, imaginárias, ideológicas, ou simplesmente biográficas, está sendo registrado o centenário do nascimento do sociólogo Gilberto Freyre, um dos mais importantes cientistas sociais do Brasil após 1930. Explica-se a sua importância no contexto
Clóvis Moura e a Consciência Negra Desde que Zumbi passou a ser reconhecido como símbolo da luta antiescravista brasileira, foi reconsiderada parte de nossa visão de história, não feita por heróis, mas tendo o Quilombo dos Palmares como personificação
Mas, o que desejamos apresentar, no particular das relações interétnicas é o relacionamento negro/branco e toda a problemática emergente em função da forma como a escravidão se estruturou e dinamizou e como foi conduzido o processo abolicionista. Isto
Conheci Clóvis Moura há quase 30 anos, em 1975. Eu era então um rapaz muito curioso sobre a história de nosso país, que tentava estudar meio às cegas. Já tinha lido um livro do Clóvis, Introdução ao pensamento de
Celso Furtado, tributário de idéias tradicionais – e mesmo do limitado marxismo brasileiro de então – comparava os escravos dos engenhos de açúcar “às instalações de uma fábrica”, pois eram comprados como elas e sua manutenção representava os custos
Sobre o racismo um dos temas mais polêmicos, instigantes e inesgotáveis do mundo moderno, concentram-se opiniões contraditórias, que discutem em vários níveis, as consequências de sua prática. A discussão sobre as diversas formas de sua atuação, significado e
Quando Clóvis Moura começou a escrever seu Rebeliões da Senzala, em 1949, o historiador Caio Prado Jr., então considerado o principal historiador marxista do Brasil, aconselhou-o a desistir da empreitada. Ele dizia que a passividade teria sido o
“O mal não está em falar da tristeza ou da angústia. O mal é não encontrar saída para a desesperação” – estas palavras, da poetisa Lila Ripoll, são imensamente atuais, hoje, quando tanta gente confunde a expressão artística com
