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Sílvio Almeida: o racismo se preserva como estratégia de dominação capitalista
20 de agosto de 2019Segundo o presidente da Fundação Maurício Grabois, Renato Rabelo, o objetivo da jornada de colóquios é abrir a porta para temas de fronteira, fundamentais para a linha da pesquisa de estudos que o PCdoB vem fazendo, sobretudo, em duas linhas básicas: o capitalismo contemporâneo e o que seria um socialismo contemporâneo; além da pesquisa permanente […]
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O racismo estrutural no cotidiano do país, segundo Silvio Almeida
Nexo Jornal18 de fevereiro de 2019Imagens da dona da festa e de seus convidados sentados em uma cadeira e cercados de mulheres negras vestidas em trajes que poderiam ser de mucamas – escravas que trabalhavam dentro da casa dos senhores – repercutiram negativamente e foram criticadas por remeter ao período escravocrata. Como resposta às acusações de racismo, Meirelles afirmou, em […]
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Racismo e naturalização das desigualdades: uma perspectiva histórica
Lucilene Reginaldo28 de novembro de 2018Artigo I – “Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.” (Declaração Universal dos Direitos Humanos) Nos primeiros dias de abril de 2016, as dependências do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da […]
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Estado, Direito e análise materialista do racismo
19 de setembro de 2018Conferência de Silvio Luiz de Almeida “Já dissemos que existem negrófobos. Aliás, não é o ódio ao negro que os motiva. Eles não têm a coragem de odiar, ou não a têm mais. O ódio não é dado, deve ser conquistado a cada instante, tem de ser elevado ao ser em conflito com complexos de […]
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DESCOBRINDO O POVO BRASILEIRO (IV): Casa-Grande & Senzala – um olhar patriarcal sobre o Brasil
13 de setembro de 2018Casa-Grande & Senzala, publicada em 1933 e que tinha como subtítulo Formação da família brasileira sob um regime patriarcal, foi uma resposta às teorias racistas ainda persistentes nas diversas correntes interpretativas do Brasil. Gilberto Freyre pretendia recolocar, sob outro ponto de vista, o problema do papel desempenhado pela integração das “três raças” (negros, índios e […]
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TV a serviço da tecnologia do racismo
22 de novembro de 2017[…] que foi que ocorreu para que o mito da democracia racial tenha tido tanta aceitação e divulgação? Quais foram os processos que teriam determinado sua construção? Que é que ele oculta, para além do que mostra? Como a mulher negra é situada no seu discurso? Lélia Gonzalez, “Racismo e sexismo na cultura brasileira”, Revista Ciências Sociais […]
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“Manda os crioulos saírem”
4 de julho de 2017Eu sempre saía pela tangente, explicando que não era assunto meu o de proibir ou permitir a entrada na sede deste ou daquele, e ficava matutando sobre os contrastes gritantes em dias das grandes vitórias, quando a sede ficava cheia e entrava qualquer um, com os do dia-a-dia , de restrições e de “não pode”. […]
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Antonio Risério: A utopia brasileira e os movimentos negros
José Castelo10 de março de 2017Esse episódio, o do turbante, e a polêmica sobre ele nas redes (inclusive sobre se existiu ou não tal fato), ao lado das incontáveis notícias e milhares de episódios cotidianos de racismo, reafirmam a necessidade de termos bases mais sólidas e originais brasileiras – como propunha Milton Santos – para analisar a condição de nação […]
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Racismo e Ciência no Brasil pós-abolição (1888-1930)
20 de fevereiro de 2017Naturalizavam assim a nossa miséria, jogando a culpa nas costas da natureza e do próprio povo, que seria composto por raças e subrraças inferiores. A igualdade entre os homens, inclusive a formal, passou a ser considerada uma utopia – um sonho irrealizável. Nina Rodrigues: o negro como marginal Nina Rodrigues: “A Raça Negra no Brasil […]
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Na polêmica sobre turbantes, é a branquitude que não quer assumir seu racismo
Ana Maria Gonçalves16 de fevereiro de 2017Quase toda cidade pequena – principalmente as de Minas – tem seu louco de estimação. Aquele que toda a cidade conhece, cuida e por quem zela como uma espécie de patrimônio. Ibiá, onde nasci, tinha o Zé Tem Dó; e foi com ele que aprendi sobre o valor simbólico de certos objetos. Eu devia ter […]
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